بمصر ، برهان الدين ، أخذ الفقه عن نور الدين التنسى ثم عن السنهورى ، والعربية عن البدر بن أبي السعادات البلقيني وعبد الحق السنباطى والمنطق عن العلاء الحصني ، ولد تقريبا سنة أربعين وثمانمائة ، كذا ذكر السخاوي . زاد تلميذه الداودي كما وجدته بخطه عقب ترجمته هذه ، وكان كثير التلاوة لكلام اللّه تعالى مع التواضع ولين الجانب والمحبة للصالحين ، وولى قضاء المالكية فسار أحسن سيرة ، وتوفى في شهر رمضان سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة . « 5 » - القسنطينى : إبراهيم بن فائد بن موسى بن هلال القسنطينى قال السخاوي : ولد في جبل جرجرا سنة ست وتسعين وسبعمائة وأخذ الفقه عن أبي الحسن علي بن عثمان ثم رحل إلى تونس فأخذ الفقه أيضا وكذا المنطق عن أبي عبد اللّه الأبى ، والفقه والتفسير عن القاضي أبى عبد اللّه القلشانى ، والفقه وحده عن يعقوب الزّعبى ، والأصول عن عبد الواحد الغريانى ، ثم رجع إلى جبال بجاية فأخذ العربية عن عبد العال بن فراج ، ثم انتقل إلى قسنطينة فقطن بها ، وأخذ الأصلين والمنطق عن حافظ المذهب أبى زيد عبد الرحمن الملقب بالباز ، والمعاني والبيان عن أبي عبد اللّه محمد القيسي ، والأصلين والمنطق والمعاني والبيان مع الفقه وغالب العلوم المتداولة عن أبي عبد اللّه بن مرزوق ، عالم المغرب ، قدم عليهم من قسنطينة فأقام بها نحو ثمانية أشهر ولم ينفك عن الاشتغال والإشغال « 1 » حتى برع في جميع

--> ( 5 ) - من مصادر ترجمته : الضوء اللامع 1 / 116 ، وطبقات الداودي 1 / 15 ، وكفاية المحتاج الترجمة 118 ، ونيل الابتهاج 1 / 45 . ( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « الانشغال » وصوابه من الأصل ونيل الابتهاج ، والاشتغال : تعلم الفقه ، وطلب العلم فيه ، والإشغال : إقراء الفقه ، وتدريسه للمتفقهة .